因个人养老或帮子女抚养下一代离开老家

寄居他乡，“老漂”们多“水土不服”

“老漂”，指户籍不在本地，因个人养老或帮子女抚养下一代离开家乡，跟随子女来到异地居住、生活的老人群体。迥异的生活习惯、属地化医养机制、与子女代沟隔阂……“老漂”在异乡始终无法“落地生根”。

近日，记者从玄武区民政局了解到，玄武拟探索构建异地养老社会支持体系，逐步推动“老漂一族”享受养老同城服务。

买菜做饭、照顾家庭、接送孙辈……“老漂”们的一天

清晨6:00起床，做一家5口人的早饭;7:40出门送孙女上学，8:30去市场买菜;11:30做午饭;16:30，陪同孙女参加兴趣班;18:00，带孙女回家准备晚饭……这是玄武区锁金村街道锁三社区“老漂”成宏兰平常的一天。

2010年，应女儿要求，40岁的成宏兰离开家乡泰州来到南京，帮助女儿管理服装店;2014年，孙女出生后，她专职带孙女，至今已在南京“漂”了9年。

记者近日在锁三社区见到了成宏兰，个子不高，肤色略黑，一口略带方言的普通话。谈起在南京的9年生活，成宏兰颇有感慨，“刚来南京时，各方面都很不习惯。”

口音曾是成宏兰融入当地的最大障碍，好在经过多年历练，如今的她已经能够自如地表达，“虽然还是说得不够标准。”

属地化的医养制度同样成为“老漂”们的烦恼。2014年，成宏兰因胆结石在南京住院，返回泰州后，仅报销3000元医保费用，占总费用不到20%。

“老漂”共性问题：水土不服、代沟冲突和保障缺乏

“伴随着人口迁移流动与城市化，以及少子、老龄化，‘老漂’人群逐渐增多，进而逐渐演变成一种社会的常态。”南京大学社会学院教授陈友华说。

去年8月，锁金村街道在5个社区中选取24位“老漂”进行访谈，重点考察“老漂”的城市适应以及相关影响因素。“水土不服、代沟冲突和保障缺乏是‘老漂’们面对的共性问题。”街道调研组成员陈传虎说。于社区而言，通常以组织活动的形式，提供邻里互通共融的平台。但碎片化时间、志愿者固化，是阻碍“老漂”融入社区的两座“大山”。此外，社区组织活动时，会优先考虑以往参加活动的“积极分子”。长此以往，活动参与者几乎固化，每次都是“老面孔”。

探索异地养老模式，“老漂”享受养老同城服务

针对社区活动志愿者固化这一问题，街道拟采取“固定志愿者+临时志愿者”的形式，让参与者“流动”起来。“通过积极引导‘老漂’群体参与社区活动，充分发挥其特长，丰富业余生活的同时，使他们在新的街道、社区找到归属感。”锁金村街道副主任张建说。

老家徐州的“老漂”王春华，充分发挥自己在书画、音乐等方面的特长，自作词曲，每周带领锁五社区合唱团排练节目，贡献自己力量的同时，逐步融入到社区生活中。

社会组织也通过邻里结对的方式，将“老漂”纳入守望圈。“银发互助协会”会长蒋秋霞与社区内一名户籍上海的高龄“老漂”结对，通过定期拜访、电话守望等方式，关照“老漂”群体。

去年1月，江苏省出台《关于制定和实施老年人照顾服务项目的实施意见》，提出有关部门应当在户口迁移、医保结算、公共交通等当面给予便利。

“玄武拟探索构建异地养老社会支持体系，试点提供上门照护服务、家庭养老床位，逐步推动‘老漂’一族享受养老同城服务。”玄武区民政局相关负责人说。未来，玄武将面向“老漂”一族提供市民化服务，涵盖交流服务、问题服务、居家养老等多个方面，“帮助‘老漂’在异乡安居，落地生根。” (记者 邓露洁)