摘要:战国时期,诗人屈原就在《楚辞·招魂》中写道:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫”。
战国时期,诗人屈原就在《楚辞·招魂》中写道:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫”。这是最早提到“廉洁”一词的地方。千百年来,历史的长河中从不缺乏廉洁奉公的典范,他们中大多都千古留名,为百姓所爱戴。
廉如同夏日荷花,出淤泥而不染;洁如同冬日腊梅,凌然一身正气。作为基层工作者,坚守在岗位之上,服务于群众之中,保持在各种利诱面前不受影响,这就是清正廉洁。身居高位,随之所处之事,所处形式,对于任何人来说,都是一种新的挑战。毛主席曾说过:“贪污和浪费都是极大的犯罪。”任何工作人员,只要贪污腐败,就必然大大的损害了人民的利益。贪官利,民则穷。政治上若无所作为,必然将成为一个巨大的定时炸弹。
纵观诸多案例,贪官的蜕变概括为“四步曲”:第一步是常在河边不湿鞋;第二步是常在河边走,哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋,那就洗洗脚;第四步是既然洗洗脚,干脆洗洗澡。这“四步曲”非常形象的道出一个人由廉到贪的蜕变过程。作为老百姓的服务员,最关键是把握好“第一步”,把“第一步”当成“每一步”去坚持,把“每一步”当成“第一步”来坚守,只有这样,才能永葆清正廉洁,走好人生这条路。
在基层工作之中,想要保证清正廉洁,必然要做到“三正”——思想正、作风正、品行正。《晋书·吴隐之传》中曾经这样记载:广州城外二十里外,有水曰贪泉,人饮其水起贪心,即廉士亦贪。然而饮了贪泉并放歌唱誓的吴隐之破了这个例。吴隐之饮泉后作诗道:古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。意思是:人们都说喝了这泉水,就会贪财爱宝,假若让伯夷叔齐那样品行高洁的人喝了,我想终究不会改变那颗廉洁的本心。他在广州刺史这个肥缺上,始终保持不贪不占的清白操行。任期满后,他从广州乘船返回建康时,与赴任时一样,依然身无长物,两袖清风,与前后刺史离任归还时"船载洋货,车装珍宝”形成了鲜明的对比。由此可见,思想正,品德正,作风正,行为即正。十年饮冰,难凉热血。作为基层工作者,哪怕工作再艰苦,环境再复杂,我们都要保住初心,时刻牢记,一念天堂,一念地狱。为政以德,警如北辰,居其所而众星拱之。思想、品德、作风是工作环境中的万物之源,唯有确保方向的正确,才是行动的基础。
尽管我们身处一个多元的时代,但反腐倡廉一直是我们所要发扬光大的,必须坚定不移的反对消极腐败现象,永葆清正廉洁的政治本色。唯有将基层工作做好,保证基层队伍的纯洁性,人民方可幸福,国家才能繁荣昌盛。
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